سفارش تبلیغ
صبا ویژن

سایت پویانقد: نقد پویانمایی «یخ زده»

مشخصات انیمیشن:
شرکت سازنده : استودیو انیمیشن سازی والت دیزنی
تهیه کننده : پتر دل وکو (Peter Del Vecho)
کارگردانان : کریس باک (Chris Buck) – جنیفر لی (Jennifer Lee)
نویسندگان : کریس باک – جنیفر لی –  شین موریس (Shane Morris)
ژانر : musical fantasy comedy drama
زمان انتشار : 19 نوامبر 2013
بودجه ساخت : 150 میلیون دلار
میزان فروش : 1112 میلیون دلار (بیش از یک میلیارد دلار)
صدا پیشگان:
    انا >> کریستن بل / کریستین >> جاناتان گرا / السا >> ایندینا منزل / هانس >> سانتینو فونتانا / اولاف (آدم برفی) >> جش گد
خلاصه داستان:
آنا شب از خواب بر میخیزد و نزد خواهرش السا می رود . از او میخواهد که با قدرت جادوییش برایش آدم برفی درست کند . السا هم خواسته ی خواهرش را محقق می کند . زمانی که السا برای خواهرش تپه های برفی درست می کند تا با او بازی کند ناخواسته اشعه ای به سمت سر آنا پرتاب می کند و باعث بیهوش شدن انا می شود . پدر و مادر آنها فرارسیده و آنا را نزد ترول ها می برند تا او را درمان کنند . ترول با تجربه می تواند انا را درمان کند و توصیه های لازم را به پدر و مادر دو خواهر می کند . به السا توصیه می کند که از مردم و حتی خواهرش فاصله بگیرد تا قدرتش به آنها اسیب نرساند.  

مدتی می گذرد پدر و مادر السا و انا در یک طوفان دریایی از بین می روند. انا با هانس آشنا می شود و قصد دارد با او ازدواج کند . اما السا نمی پذیرد . بین انا و السا درگیری لفظی رخ می دهد . السا به دلیل اضطراب کنترل قدرت جادویی خود را از دست می دهد و مردم متوجه قدرت وی می شوند . او آرندل را به سمت کوه های شمال ترک می کند . در آنجا برای خود قصری بر پا می کند و اولاف را به وجود می آورد. انا با کمک کریستف نزد السا می روند تا او را برای از بین بردن سرما راضی کند  اما وی نمی پذیرد . السا ناگهان ناخواسته اشعه ای به سمت انا پرتاب می کند که سبب می شود قلب انا اسیب ببیند. انا هر چه زودتر باید درمان شود و راه درمان او عشق واقعی است و گر نه تمام وجود او به یخ تبدیل می شود . او فکر می کند که هانس می تواند با ابراز عشق واقعی او را نجات دهد اما متوجه می شود که هانس قصد تصاحب قدرت وی را داشته است . هانس انا را به حال خود رها می کند تا از بین برود . هانس سپس قصد کشتن السا را در سر می پروراند. انا برای نجات جان خواهرش خود را سپر می کند در این هنگام به مجسمه ی یخی تبدیل می شود این باعث می شود که هانس نتواند السا را بکشد. السا متوجه فداکاری خواهرش می شود .  ابراز مهر و عشق السا به انا سبب می شود که انا به حالت اولیه برگردد و زنده بماند. در نهایت جهان از نابودی نجات پیدا کرده  و انا با کریستف ازدواج می کند .

خطوط تعلیق:
خط تعلیق اصلی:
نجات جهان از یخ زدگی و سرما
خطوط تعلیق فرعی:
جستجو برای یافتن السا
بازگرداندن انا به حالت اولیه اش و تلاش برای نجات وی از یخ زدن
عشق مثلثی بین انا و هانس و کریستف
کاراکترها:
نقد استراتژیک:
1- قدرت:
قدرت در ساده ترین تعریف خود یعنی تحمیل اراده خود بر دیگری .
به سه دسته سخت و نیمه سخت و نرم تقسیم بندی می شود .
در  جدول زیر انواع قدرت ارگانیکی را مشاهده می کنید .
649-41-05
کشورها و تمدن ها در طول تاریخ برای اینکه بتوانند قدرت را به دست بگیرند از حربه های مختلفی استفاده می کردند . برای کشور گشایی و توسعه ی تمدنی جنگ های زیادی به وقوع پیوست و انسانهای زیادی کشته شدند . لذا یکی از مهم ترین حربه ها برای تصاحب قدرت در منطقه یا جهان روی آوردن به لشکر کشی و استفاده از روش های قهر آمیز نظامی بوده و تا به امروز هم این روش ادامه داشته است .
اما با گذر زمان و پیشرفت تکنولوژی کشورها و تمدن ها برای تاثیر گذاشتن روی فرهنگ ملل و تمدن های دیگر از روش های دیگری در کنار روش های قهر آمیز گذشته استفاده می کنند  . این امر با به کارگیری ابزارهای تکنولوژیک و رسانه ها انجام می شود . در این روشها با ارضا و اقناع مخاطب سعی می کنند تا فرهنگ مورد نظر خود را به وی القا کرده و فرد و جامعه مقصد را به سمت تمدن ، عقیده و باور خود بکشنانند .
آنها این کار را با توسل به قدرت نرم انجام می دهند . در قدرت نرم تلاش می شود تا قلب ها و ذهن ها به تسخیر در آیند و با گذشت زمان در باورها و اعتقادات مخاطبان تغییر ایجاد شود . ممکن است این تغییرات تا جایی پیش روند که باعث الینه یا مسخ شدن افراد شوند . تا جایی که افراد دیگر نتوانند به اعتقادات و باورهای قبلی خود بازگردند . مساله ی مهمی که در این انیمیشن به آن پرداخته شده است قدرت است . اینکه فردی دارای توانایی های خاصی است و می تواند با قدرت خویش جهان را به سوی نابودی بکشاند . این قدرت از کنترل دارنده ی آن خارج می شود اما در نهایت اتفاقاتی رقم می خورند که باعث می شوند صاحب قدرت بتواند قدرت خود را تحت کنترل خود در آورد . در زیر به مولفه های مهم مرتبط با قدرت در انیمیشن یخ زده پرداخته می شود.
1-1- تسخیر قلب و ذهن:
همان طور که در مطالب قبلی گفته شد جنگ نرم در تعریفی ساده به معنی تسخیر قلب ها و ذهن هاست . یعنی تمدن یا کشوری برای اینکه مخاطبان خود در سایر تمدن ها را به باور و عقیده ی خود نزدیک کند از راه تسخیر قلب ها و ذهن ها وارد می شود .آنها این کار را با استفاده از ابزارها ی رسانه ای مثل سینما و تلویزیون انجام می دهند .
السا از کودکی دارای یک نیروی فوق العاده و جادویی است که به وسیله ی آن می تواند حتی جهان را به نابودی بکشاند . شب انا از السا میخواهد که برایش ادم برفی درست کند السا هم می پذیرد اما در حین بازی با انا ناخواسته اشعه ای جادویی به سمت سر انا پرتاب می کند که سبب بیهوش شدن وی می شود . اما پدر و مادر او سریع خود را به محل رسانده و انا را نزد ترول باتجربه می برند . ترول می تواند حافظه ی از دست رفته ی انا را باز گرداند . در واقع قدرت جادویی السا می تواند ذهن افراد را تحت تاثیر قرار داده و روی محتوای آن تاثیر گذارد . یعنی می توان با قدرت ذهن ها را تسخیر و روی لوح ذهنی افراد تغییراتی ایجاد کرد .
 پس از اینکه السا از انا جدا می شود به کوهستان رفته برای خود با استفاده از قدرت جادویی که دارد قصری از یخ درست می کند . انا نزد السا می آید تا از وی بخواهد که جهان را به حالت اول خود در آورد و به وی می گوید که در کنار او خواهد ماند اما السا مضطرب شده و ناگهان  اشعه ای جادویی به سمت انا پرتاب می کند . این اشعه در قلب انا فرو می رود . سپس وقایعی رخ می دهد و انا مجبور می شود از السا دور شود . اما رفته رفته اشعه ی جادویی اثر می کند و موهایی انا به رنگ سفید در آمده و احساس سردی و بی حسی شدیدی تمام وجود انا را فرا میگیرد تا جایی که انا به مرگ نزدیک می شود .
این اشعه ی ناشی از قدرت جادویی السا بود که سبب شد قلب انا به تسخیر وی در آید . یعنی با قدرت می توان قلب دیگران را تسخیر کرد .
 نفوذ قدرت السا به قدری زیاد است که علاوه بر تسخیر جهان به نوعی جسم خواهر خویش را نیز تسخیر می کند . تا جایی که انا نمی تواند روی بدن خود کنترلی داشته باشد و آن را به حالت اولش بازگرداند .
 تنها راه رهایی از مرگ عشق واقعی است !
در پایان داستان انا کاملا منجمد شده و به یخ تبدیل می شود ! این نفوذ قدرت جادویی السا را اثبات می کند . کسی که باعث می شود انا به حالت اولیه اش برگردد خواهرش السا است ؛ و این بدان معنی است که تنها صاحب و دارنده قدرت می تواند اثر تسخیر شدگی و اسارت را خنثی کند . در واقع انا در بند قدرت السا قرار گرفته است و عشق السا به انا سبب رهایی او از بند میشود .
نکته ی قابل تامل اینجاست که تسخیر ذهن توسط ترول قابل درمان بود و مشکل چندانی برای انا به وجود نیاورد . اما تسخیر قلب ، انا را تا مرز مرگ پیش برد . در تسخیر ذهن تعدادی از تارهای موی انا به رنگ سفید در آمدند اما با تسخیر قلب وی کل موهای او به رنگ سفید گرایش پیدا کردند .
در اینجا این مطلب به مخاطب القا می شود که تسلط بر قلب ها دارای اهمیت بیشتری نسبت به تسلط بر ذهن ها ست .
1-2- تسلط و رهبری غرب بر جهان:
غربی ها در بسیاری از آثار سینمایی و سریالی تلاش می کنند این را به مخاطب القا کنند که رهبری جهان را بر عهده دارند . در حوزه ی سیاست هم به گونه ای عمل و رفتار می کنند که گویا کل جهان زیر سلطه ی آنهاست .
اما تسلط غرب از منظر قدرت را می توان به سه دسته تقسیم کرد :
- تسلط بر مناطق وسرزمین ها و کشورهای جهان که برای تحقق آن دست به روش های قهر آمیز نظامی  می زنند .
- تسلط بر قلبها و ذهن های مردم جهان که اغلب به وسیله ی رسانه ها این کار را صورت می دهند .
- تسلط بر دولت ها و نظام ها با استفاده از روش های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی .
در این انیمیشن تسلط بر سرزمین و تسلط بر قلبها و ذهن ها نمود دارد .
کسی که صاحب قدرت است می تواند اراده ی خود را بر دیگران تحمیل کند . السا دارای قدرت جادویی است که به واسطه ی آن می تواند کل دنیا را به نابودی بکشاند .
 در ادبیات نمایشی زن نماد سرزمین و عقیده است . السا زنی با موهای بلوند و چشمان آبی است .این مشخصات نشان می دهد که السا متعلق به تمدن غرب است . در واقع او نماد سرزمین و عقیده ی غرب است .
قدرت السا به دو شکل بروز پیدا می کند . در شکل اول وی با قدرتی که دارد می تواند سرزمین ها را تسخیر کند . در شکل دوم او می تواند قلب مردم جهان را تسخیر کند همانگونه که قلب خواهر خود را تسخیر کرد . در واقع اگر انا هم نمیخواست راهی را که السا برایش در نظر گرفته نرود نهایت کار وی از بین می رفت . انا تسلطی بر بدن و جسم خود نداشت که بتواند از شر جادویی که در قلبش فرو رفته رهایی پیدا کند . او چه بخواهد چه نخواهد جسمش توسط قدرت جادویی السا تسخیر شده است .
بنابر مطالب گفته شده روشن می شود که این قدرت تمدن و باور غرب است که می تواند سرزمین و عقیده ی سایر ملت ها را تسخیر کند و با این کار رهبری خود بر جهان را تحقق بخشد .
1-3- کنترل قدرت با عشق:
بارها در اعصار و قرون مختلف این اتفاق افتاده است که حکومتی که قدرت را در دست داشته در برهه ای از زمان نمی تواند آن را حفظ  و کنترل کند بنابراین آن قدرت که ناشی از تحمیل اراده بوده از کنترل خارج می شود . در صورتی که قدرت از کنترل خارج شود اثرات سو و ناخواسته ای  بر سرنوشت آن حکومت و حتی جهان خواهد گذاشت .
قدرت از دست السا خارج شده است و او نمی تواند آن را کنترل کند . اگر اوضاع به همین منوال ادامه پیدا کند کل جهان نابود می شود . انا برای جلوگیری از این اتفاق قصد دارد تا السا را مجاب کند اما خود او تحت تاثیر قدرت السا قرار گرفته و آسیب می بیند .
برای اینکه جهان نجات یابد باید السا قدرتش را کنترل کرده و آن را متمرکز سازد . اما این امر جز با عشق واقعی امکان پذیر نیست .
در پایان انیمیشن وقتی السا متوجه می شود که انا خود را سپر کرده تا از آسیب رسیدن به السا جلوگیری کند انا را که به یک مجسمه ی یخی تبدیل شده ! در آغوش می گیرد . برقراری ارتباط عاشقانه بین دو خواهر سبب می شود هم انا از بند جادوی السا آزاد شود و هم السا قدرت از کنترل خارج شده اش را به کنترل خود در آورد .
در واقع موازنه ای بین عشق و قدرت مد نظر است که در صورت بر هم خوردن این تعادل و موازنه ، قدرت می تواند نابودکننده باشد . اما این بدان معنی نیست که السا قدرت خود را از دست داده است .
نکته ی مهم دیگر اینجاست که در پایان داستان انا تمایل دارد برای رهایی از یخ زدن عشق واقعی خود را به کریستف ابراز کند ولی در نهایت این عشق دو خواهر به یکدیگر است که سبب کنترل قدرت و نجات جهان می شود .... ادامه در پست بعدی...

نوشته شده در  دوشنبه 93/8/5ساعت  3:16 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

قسمت دوم و آخر نقد انیمیشن دانشگاه هیولاها

قسمت اول را در این آدرس ببینید. متن کامل

برتر خواندن قوم یهود در حوزه اندیشه و تفکر    :

قوم یهود همواره در اقلیت قرار داشته و این در اقلیت بودن امروز خود را بیشتر نشان می‌دهد. از میان ادیان الهی پیروان یهودیت در پایین‌ترین جایگاه جمعیتی قرار دارند. در قوانین یهودیت کسی یهودی است که در یک خانواده یهودی‌الاصل به دنیا آمده باشد حتی اگر فردی قوانین شریعت یهودیت را نپذیرد چون از خانواده یهودی به دنیا آمده یهودی به حساب می‌آید ولی اگر فردی از خانواده یهودی نباشد و قوانین یهودیت را قبول کند و به آن پایبند باشد یهودی به حساب نمی‌آید !!

همان طور که گفته شد به دلایل متعدد مایک هویت یهودی صهیونیست دارد. یک هیولای کوچک که معادل در اقلیت بودن یهودیان است ، یک چشم دارد که این نشان از فراماسون بودن آن هیولاست و اینکه چشم نظاره‌گر گروه به حساب می‌آید. دست‌بندهایی که استفاده می‌کند پرچم رژیم صهیونیستی را تداعی می‌کند، علامت ستاره 5پر که در تقویم به عنوان هدف نهایی خود ترسیم می‌کند هم دلیلی بر این مدعاست که این هیولای کوچک یهودی صهیونیست است !

اما مایک یک سر توپی بزرگ دارد و دست و پاهایی کوچک و در واقع بیشتر حجم بدن مایک را سر او تشکیل داده است در حالی که این نسبت در موجودات دیگر متفاوت است. این موضوع به مخاطب القا میشود که قدرت تفکر در مایک بر ویژگی‌های دیگر او برتری دارد .

در موارد مختلف دیده می‌شود که از نظر هوشی مایک از همه هیولاها برتر است . او می‌تواند گروهی را که ظاهر آن‌ها ترسناک نیست تشکیل دهد و آنان را برای شرکت در مسابقه آماده کند . او حتی با برنامه‌ها و نقشه‌هایی که تهیه می‌کند سبب می‌شود که گروه با وجود ترسناک نبودن به مقام اول در ترساندن برسند.

در انتهای انیمیشن وقتی که مایک می‌فهمد سالیوان آدمکی را که میزان ترسیدن را می‌سنجید دست‌کاری کرده از دست وی ناراحت می‌شود. سالیوان به مایک می‌گوید که تو نمی‌توانی ترسناک باشی. مایک از اینکه سالیوان ادمک را دست‌کاری کرده بود به شدت ناراحت شده و می‌خواهد بفهمد آیا واقعا ترسناک است یا نه. از دری وارد جهان انسان‌ها می‌شود و به کابینی که تعداد زیادی کودک وجود دارد وارد می‌شود اما هیچ کدام از کودکان با دیدن او نمی‌ترسند!

این موضوع القا می‌شود که رژیم صهیونیستی و یهودی‌های صهیونیست ترسناک نیستند هر تغییری هم که در چهره خود ایجاد کنند انسان‌ها از آن‌ها نمی‌ترسند!!! چون اصلا از لحاط ژنتیکی این خصلت ترساندن در آن‌ها وجود ندارد.

درگام بعد، مایک که وارد جهان انسان‌ها شده است در کنار دریاچه‌ای با ناراحتی می‌نشیند و سالیوان هم با ورود به دنیای انسان‌ها به وی ملحق می‌شود پلیس‌ها آن‌ها را دنبال می‌کنند. مایک و سالیوان به اتاقی که از آنجا می‌توانند وارد جهان هیولاها شوند می‌رسند اما درب آن بسته است و تا صدای جیغ ناشی از ترس ذخیره نشود آن درب باز نمی‌شود. در اینجا مایک از هوش خود استفاده می‌کند و ترفندهایی را به کار می‌گیرد تا از ویژگی ترسانندگی ذاتی سالیوان استفاده کند. آن‌ها موفق می‌شوند رکورد ترساننده‌ترین هیولا را بزنند.

وقتی که سالیوان و مایک آن رکورد را می‌زنند سالیوان به مایک می‌گوید که اگر تو نبودی من نمی‌توانستم آن‌ها را بترسانم و نمی‌توانستم از آن دردسری که درست شده بود رهایی پیدا کنم . یعنی به خاطر ایده‌ها و فکرهایی که مایک داشت توانستند که هم رکورد بزرگترین جیغ را ثبت کنند و هم از شر انسان‌ها در امان باشند. بارها در انیمیشن به مایک گفته می‌شود که ترسناک نیست.

اما بر خلاف روندی که در این انیمیشن هست فرقه‌های سری نظیر فراماسونری از مخوف‌ترین و رازآلودترین انجمن‌ها هستند که ترسناک‌ترین اعمال را مرتکب می‌شوند . در دولت‌های غربی به خصوص آمریکا و انگلیس سهم بالایی را دارند و کنترل امور را به دست دارند و با قدرتی که دارند انواع جنایات را مرتکب شده و سبب ترس و وحشت در میان انسان‌ها می‌شوند. این در حالی است که خود فراماسون‌ها هم به گونه‌ای می‌خواهند خود را خیرخواه و کمک‌کننده به مردم نشان دهند اما در باطن اینگونه نیست .

اگر به تاریخ غرب نگاهی اجمالی انداخته شود سهم دانشمندان یهودی در متحول کردن علوم غربی بسیار زیاد است . البته به علومی که تولید کرده‌اند نمی‌توان اعتماد و اکتفا کرد چون از بعد مادی، جهان را توصیف می‌کنند. به عنوان مثال اسحاق نیوتون و البرت انیشتین هر دو یهودی‌اند و در علم فیزیک تحولات بنیادینی با فرضیه‌های خود رقم زدند. امروزه قوانین نیوتن و هم‌چنین فیزیک کوانتوم از فرضیه‌های شناخته شده و معروف در جهان هستند. به همین خاطر یهودیان سعی دارند این موارد را در جهان برجسته کرده و خود را قومی تافته جدا بافته که بخش عظیمی از علوم جهان را تولید کرده است، معرفی کنند. لذا در این انیمیشن به طور مشخص انجمن کافه اوزما را برتر از سایر انجمن‌ها نشان می‌دهند و در واقع می‌خواهند این را القا کنند که قوم یهود از نظر علمی برتر از سایر اقوام هستند.

تلاش برای القای رهبری یهود بر جهان:

یهودیان خود را قوم برتر و رهبر جهان می‌دانند. در گذر تاریخ آن‌ها در دربار امپراطوری‌های بزرگ نفوذ کرده و تلاش می‌کردند تا قدرت خود را بر دیگران حاکم کنند. در واقع امپراطوری‌های مطرح جهان را تحت کنترل خود درآورده و اهداف خود را از این طریق اعمال می‌کردند . نمونه آن را در امپراطوری هخامنشی ایران که با نفوذ استر به دربار خشایارشا و همچنین کنار زدن هامان و جایگزین کردن مردخای عموی استر به جای وی، یهود جایگاه خود را تثبیت و قدرت تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری را از خشایارشا سلب کرد و خود عنان کار را به دست گرفت. نتیجه این نفوذ یهودی‌ها در امپراطوری هخامنشی کشتار بیش از 70 هزار انسان ایرانی بی‌گناه بود. آن‌ها به امپراطوری‌های دیگر هم رحم نکردند به امپراتوری روم و بریتانیا هم نفوذ و از طریق آنان اهداف خود را برای رهبری جهان پیاده کردند. با سوار شدن بر امپراطوری بریتانیا، امپراطوری عثمانی را تضعیف کردند و در نهایت آن را نابود ساختند.

امروز یهودیان صهیونست در آمریکا نقش دولت در سایه را بازی کرده و تمام اعمال دولت‌مردان آمریکا توسط جریان‌های مخفی یهود کنترل می‌شوند.

مایک در هر گروهی که وارد می‌شود سعی می‌کند رهبری آن را بر عهده بگیرد و در نهایت با تشکیل گروهی، خود رهبری گروه را بر عهده می‌گیرد. گرچه سالیوان از لحاظ هیکل و ترساننده بودن از مایک سر تر است اما این مایک است که سالیوان را کنترل و خط دهی می‌کند. (شاید بتوان مایک را رژیم صهیونیستی و سالیوان را امریکا در نظر گرفت در این صورت این آمریکاست که پیرو دستورهای رژیم صهیونیستی و یهودی‌های صهیونیست عمل می‌کند).

در بخشی از انیمیشن، مایک به گروه می‌گوید هر چقدر تا حالا استعداد داشته‌اید و بلد بوده‌اید کنار بگذارید و هر چه من می‌گویم انجام دهید. وی در واقع خود را رهبر گروه می‌داند.

در بخش‌های مختلف انیمیشن اعضای گروه به رهبری مایک اذعان می‌کنند.

آموزش تشکیل انجمن و فرقه :

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

وقتی که مایک از کلاس‌های دانشکده ترس کنار گذاشته می‌شود تصمیم می‌گیرد که در مسابقات وحشت‌آفرینان شرکت کند. اما برای شرکت در این مسابقات باید برای خود گروهی را تشکیل دهد . وقتی که مایک به برگزارکنندگان مسابقات اعلام می‌کند که می‌خواهد در مسابقات شرکت کند به وی می گویند که باید عضو یکی از انجمن‌ها باشد‌. او در نهایت انجمنی با چند هیولای دیگر تشکیل می‌دهد و اسم انجمن را کافه اوزما می‌گذارد .

مایک گروه را تشکیل می‌دهد و به کافه اوزما رفته اعضای انجمن هر کدام خود را معرفی می‌کنند . سپس سالیوان و مایک به اتاقی در طبقه بالای خانه راهنمایی می‌شوند وقتی سالیوان و مایک با هم صحبت می‌کنند ناگهان برق قطع می‌شود هر دویشان به پایین پله‌ها رفته و اعضای انجمن را با لباس‌های عجیب و کتاب‌ها و علائمی در دستشان مشاهده می‌کنند.

اعضای انجمن کافه اوزما به مایک و سالیوان می‌گویند:

آیا قول می‌دهید که سرباز انجمن کافه اوزما باشید؟

باید راز نگه‌دار باشید ، فهمیدید. و ….

این نحوه برخورد بیشتر شبیه به عضویت در فرقه‌های سری است.

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

در واقع تلاش می‌شود که عضویت در انجمن‌های سری مثبت نشان داده شود. کما اینکه انجمن کافه اوزما همگی با هم توانستند در مسابقه وحشت‌آفرینان پیروز شوند و در صورت به هم زدن انجمن نمی‌توانستند به آن پیروزی‌ها دست پیدا کنند!! این القا می‌شود که در صورتی فردی می‌تواند به بالاترین درجه موفقیت برسد که عضو انجمن‌ها و فرقه‌های سری باشد .

مکتب امنیتی یهود و نسبت آن با ترس :

در جهان 4 مکتب امنیتی معروف وجود دارد که عبارتند از :

1. آسیب‌محور

2.  تهدید‌محور

3.  فرصت‌طلب

4. موقعیت‌طلب

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

مکتب اول مربوط به روس‌هاست .

مکتب دوم مربوط به یهودی‌هاست .

مکتب سوم مربوط به آمریکاست .

مکتب چهارم مربوط به اسلام و ایران است .

مکتب امنیتی که در انیمیشن دانشگاه هیولاها مورد بررسی قرار می گیرد البته به شکل مخفیانه و غیر مستقیم مکتب امنیتی یهود است.

یهودی‌ها به دلیل اینکه در اقلیت جمعیتی و سرزمینی هستند همواره تلاش می‌کنندقبل از اینکه مورد تهدید واقع شوند خود دست به تهدید ملل و کشورهای دیگر بزنند. مثلا در قضیه انرژی هسته‌ای ایران دائما یهودی‌های صهیونیست بر طبل جنگ و حمله هسته‌ای می‌کوبند در حالی که در عمل کاری از دست آن‌ها بر نمی‌آید. این روشی است که یهود برای برون رفت از مشکلات و برای جلوگیری از نابودی خود استفاده می‌کند.

قبلا در مورد ترس توضیح داده شد که اگر تهدیدی به انسانی برسد آن فرد سعی می کند فرار کند یا در جایی مخفی شود . پس در صورتی ترس معنا پیدا می کند که تهدید وجود داشته باشد . حال اگر کسی بخواهد با ترس مقابله کند یکی از روش‌هایی که وجود دارد این است که در مقابل تهدید ، دست به تهدید بزند و در این راه پیش دستی کند .

همین طور که در موارد قبلی گفته شد مایک دارای کاراکتری یهودی صهیونیست است . از دوران کودکی او ارزو داشت تا بهترین بترسان شود . تمام تلاش خود را کرد و وارد دانشگاه هیولاها شد ، در کلاس های دانشکده ترس شرکت کرد . بعد انجمنی تشکیل داد و درنهایت توانست رکورد بهترین بترسان را بشکند .

داستان حکایت از ان دارد که این کاراکتر یهودی صهیونیست سعی دارد این را القا کند که او با وجود کوچک بودن می تواند بسیار ترسناک باشد و تهدید را پس بزند و در واقع با تهدید کردن دیگران، انها را بترساند.

گرچه از نظر ظاهری ترسناک به نظر نمی رسد اما با تفکر و هوش خود دیگران را تهدید می کند و می ترساند.

در پایان وقتی که مایک می خواهد سالیوان را ترک کند سالیوان به او می گوید: تو اصلا ترسناک نیستی ولی خیلی نترسی!!

مفهوم چنین جمله ای این است که صهیونیست ها نمی ترسند و در ظاهر ترسناک هم نیستند اما می توانند دیگران را به راحتی و با نقشه و حیله بترسانند همانطور که در انتهای فیلم توانستند بالاترین جیغ را از انسانها بگیرند./پایان

منبع مطلب کامل: آیت‌مداری  و سایت مشرق نیوز

 

مطالب مرتبط

نوشته شده در  دوشنبه 93/8/5ساعت  2:31 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر

قسمت دوم این نقد را در این آدرس ببینید.

یهودی‌ها به دلیل اینکه در اقلیت جمعیتی و سرزمینی هستند همواره تلاش می‌کنندقبل از اینکه مورد تهدید واقع شوند خود دست به تهدید ملل و کشورهای دیگر بزنند. مثلا در قضیه انرژی هسته‌ای ایران دائما یهودی‌های صهیونیست بر طبل جنگ و حمله هسته‌ای می‌کوبند در حالی که در عمل کاری از دست آن‌ها بر نمی‌آید. این روشی است که یهود برای برون رفت از مشکلات و برای جلوگیری از نابودی خود استفاده می‌کند.

 -گروه جنگ نرم مشرقاستودیوی انیمیشن‌سازی پیکسار یک استودیوی انیمیشن‌سازی آمریکایی است که در کالیفرنیا واقع شده است     .این شرکت توسط استیو جابز و ادوین کتمول ایجاد شد    . 

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

  

انیمیشن‌های معروفی چون     داستان اسباب بازی ، در جستجوی نمو ، ماشین‌ها ، بالا ، شجاع و دانشگاه هیولاها ساخته این شرکت است. برخی از این انیمیشن‌ها به عنوان انیمشن‌های سال شناخته شده‌اند    .

مشخصات انیمیشن :

کارگردان: دن اسکانلون (dan scanlon)

تهیه کننده: کری رای (kori rae)

نویسندگان:Dan iel Gerson -Robert L. Baird -Dan Scanlon

تاریخ انتشار: 21 جون 2013

بودجه ساخت: 200 میلیون دلار

میزان فروش: 743 میلیون دلار

کشور: ایالات متحده ی امریکا

استودیوهای سازنده: والت دیزنی – پیکسار

توزیع: موشن پیکچر – والت دیزنی

زبان: انگلیسی

گویندگان :بیل کریستال (مایک)،  جان گودمن (سالیوان)،استیو بوشمی (راندال)،باب پترسون (رز)،جان راتزنبرگر

 

کاراکترها:

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

داستان انیمیشن :

یک هیولای جوان که با اسم میشل مایک وازوسکی شناخته می‌شود ارزو می کند وقتی بزرگ شد یک از ترساننده‌ها شود. یازده سال بعد، مایک یک ترساننده در دانشگاه هیولاها است، جایی که او با هم اتاقی‌اش ، رندال رندی بوگس و یک هیولای بزرگ آبی و پشمالو (خزدار) دیدار می‌کند .

مایک سخت مطالعه می‌کند ، در حالی که سالی ممتاز (که از خانواده با استعداد ترساننده ها است) به توانایی ترسانندگی طبیعی خود اعتماد دارد. در امتحان پایانی ، مایک و رقیبش سالی نمی‌توانند توجه دین هاردستکرایبل (استادشان) را جلب کنند بنابراین شکست خورده و از برنامه کنارگذاشته می‌شوند و این باعث می‌شود که سالی از انجمن غرش امگا کنار گذاشته شود. مایک می‌خواهد که خودش را با ورود به بازی‌های وحشت به اثبات برساند و انجمن کافه اوزما که قبلا از برنامه ترس کنار گذاشته شده بودند با وی همراه می‌شوند اما چون در ابتدا تعداد آنها کمتر از استاندارد انجمن‌ها است رد می‌شوند و بعد سالیوان به آن‌ها پیوسته و مایک با بی‌میلی حضور سالیوان را می‌پذیرد .

کافه اوزما در مبارزه اول شکست می‌خورد ، اما چون یکی از تیم‌ها به خاطر استفاده از ژل محافظ کنار گذاشته می‌شود. کافه اوزما می‌تواند در مسابقات باقی بماند. رقابت کنندگان در مسابقات در پارتی انجمن غرش امگا شرکت می‌کنند و دراین پارتی رقابت‌کنندگان در بازی‌ها به تحقیر و دلسرد کردن تیم کافه اوزما می‌پردازند. مایک یک دیدار مخفی را با شرکت هیولاها ترتیب می‌دهد تا روحیه تیم را بالا ببرد، اما سالی هنوز شک دارد که مایک بتواند یک بترسان واقعی شود. پس از اینکه تیم در دور اول پیروز می‌شود، مایک می‌فهمد که سالی برای اینکه رکورد مایک ارتقا پیدا کند دست به فریب‌ زده است. مایک برای اینکه ثابت کند که او می‌تواند بترسان باشد به سمت آزمایشگاه در مدرسه می‌رود تا بتواند وارد جهان انسان‌ها شود ، اما، در، رو به یک کمپ تابستانی بازمی‌شود و او نمی‌تواند کابینی پر از بچه را بترساند .

در دانشگاه سالی به هاردیسکرایبل اقرار می‌کند که کلک سوار کرده است ، فقط برای اینکه او به آن‌ها اجازه بازگشت به دوره آموزشی را بدهد . بعد از اینکه سالی می‌فهمد که چه اتفاقی افتاده از در (در ورود هیولاها به جهان انسان‌ها) وارد می‌شود و به دنبال مایک می‌گردد . پس از این که سالی ، مایک را پیدا و با او اشتی می‌کند ، آن‌ها سعی می‌کنند با هم بازگردند اما متوجه می‌شوند که در جهان انسان‌ها گیر افتاده‌اند چون هاردیسکرایبل در را غیر فعال کرده و منتظر است تا مقامات مسئول فرا برسند. مایک تشخیص می‌دهد که تنها راه بازگشت به جهان هیولاها تولید انرژی کافی از جیغ است تا بتوان به وسیله آن انرژی در را فراهم کرده و به جهان خود بازگردند. سالی و مایک با یکدیگر همکاری می‌کنند، بزرگسالان را می‌ترسانند، و مقدار زیادی انرژی جیغ را تولید کرده و این به آن‌ها اجازه می‌دهد تا به آزمایشگاه بازگردند . کار آن‌ها منجر به اخراج آن‌ها از دانشگاه می‌شود، اما اعضای دیگر کافه اوزما اجازه پیدا می‌کنند تا به دوره‌های ترس دانشگاه بازگردند چون هاردسکرایبل تحت تاثیر عملکرد آن‌ها در بازی‌ها قرار گرفته است. آن‌ها از سالی و مایک خداحافظی می‌کنند. هاردیسکرایبل به آن‌ها می‌گوید که اولین کسانی بودند که وی را شگفت زده کردند و ابراز امیدواری می‌کند که در آینده موفق باشند. مایک و سالی در شرکت هیولاها در میل روم تحت مدیریت مرد برفی زشت مشغول به کار می‌شوند. آن‌ها سعی می‌کنند تا در کار خود سرامد باشند و بتوانند دوباره عضوی از تیم بترسان‌ها شوند .

خطوط تعلیق اصلی :

چگونگی ثبت رکورد جدید در ترساندن انسانها

 

ایا مایک می‌تواند رکورد ثبت طولانی‌ترین جیغ را بزند و بهترین بترسان شود؟

خطوط تعلیق فرعی :

نحوه عبور انجمن کافه اوزما از مراحل مختلف مسابقه وحشت‌آفرینان (هر مرحله خود خط تعلیقی دارد)

چگونگی رهایی مایک و سالیوان از حبس در جهان انسان‌ها

***

ترس :

یکی از موضوعات مهم که در زندگی تمامی انسان‌ها وجود دارد ترس است . تقریبا انسان یا موجودی وجود ندارد که ترس را تجربه نکرده باشد. اما اینکه چه عواملی باعث می‌شوند که موجودات بترسند می‌تواند متفاوت باشند .

در سینما بخصوص سینمای غرب در دهه های اخیر فیلم های ترسناک زیادی ساخته شده است. این فیلم‌ها در کنار ترساندن افراد سبب بالارفتن ظرفیت هیجان نیز در آن‌ها می‌شود. در واقع سینمای غرب به خصوص هالیوود سعی دارد بیشتر با دامن زدن به مسائل ماورائی نوعی ترس را برای انسان‌ها فراهم آورد.

نکته جالب اینجاست که سینمای هالیوود سعی دارد که ایمان به غیب را زیر سوال ببرد؛ اما المان‌ها و شخصیت‌هایی که در فیلم‌های هالیوودی مشاهده می‌کنیم روگرفتی از موجودات و المان‌های ماورایی هستند. مثلا جن یک موجودی است که ان را می توان در عالم ماورا و غیب جستجو کرد نه در عالم ماده و حس اما در بسیاری از فیلم های غربی این موجود نقش مهمی ایفا می کند .

غرب در وضعیت‌های مدرن و پست‌مدرن سعی در تقدس‌زدایی و کنار گذاشتن غیب داشت اما با عبور از آن وضعیت‌ها انسان غربی نه تنها نتوانست با آن شرایط خود را وفق دهد بلکه جلوتر از آن‌ها به دنبال گمشده‌ای می‌گشت که نمی‌توانست آن را در مدرنیسم و پست‌مدرنیسم پیدا کند. این نشان از یک نیروی درونی انسان‌هاست که میل به پذیرش عالم غیب و ماورا را دارند اما برخی تلاش می‌کنند که این نیرو را سرکوب کنند . امروز غرب در عصر ترنس مدرنیسم سیر می‌کند. عصری که در آن موجودات عجیب و غریبی ناشی از تخیلات انسان‌ها ساخته و پرداخته می‌شوند تا شاید جان تشنه انسان‌های دور شده از عالم ماورا را سیراب کننداما متاسفانه جهتی که در برآوردن این خواسته داده می‌شود دارای مشکل است و سبب انحراف بشریت می‌شود. در این تخیلات موجوداتی شبیه‌سازی می شوند که در برخی موارد ترساننده باشند. برخی از این موجودات در گستره هیولاها جای می‌گیرند. هیولاهایی که در انسان‌ها ترس ایجاد کنند.

اساس این انیمیشن بر ترساندن استوار شده است. هر کدام از هیولاها بیشتر ترساننده باشند و بتوانند انسان‌ها را با ضریب بالاتری بترسانند درجه بالاتری پیدا می‌کنند. یک شخصیت مغرور و مصمم وجود دارد که رکورد ترساندن انسانها را زده و کسی نتوانسته آن رکورد را بشکند و این شخصیت در دانشگاه هیولاها دارای جایگاه بالایی است .

ملاک و معیار برای برتر بودن در دانشگاه هیولاها ترساننده بودن است. شخصیت اصلی فیلم مایک وازوسکی اصلا چهره ترسناکی ندارد اما از کودکی علاقه داشته که در آینده یکی از ترسناک‌ترین هیولاها شود. این هیولا که جثه کوچکی دارد در چهره‌اش ترس آن‌چنان جایگاهی ندارد! اما در نهایت می‌تواند رکورد ترساننده‌ترین را به همراه سالیوان دوست هیولایش بزند.

اما به جای اینکه او از ویژگی ذاتی ترساننده بودن هیولایی برخوردار باشد از هوش بالایی برخوردار است و با نقشه‌های که می‌کشد می‌تواند رکورد ترساندن را بشکند. در اینجا ترس به عنوان یک خصوصیت هیولایی تحت تاثیر هوش و ترفندهای هوشمندانه قرار می‌گیرد . این در حالی است که سالیوان از نیروی ترسانندگی ذاتی بالایی برخوردار است اما خود او اعتراف می‌کند که تحت تاثیر برنامه و طرح مایک قرار گرفته است.

در این انیمشن عملیات ترساندن روی انسان‌ها انجام می‌شود. یک هیولای ترساننده باید بتواند انسان‌ها به خصوص کودکان (قبل از اینکه والدینشان متوجه شوند) را بترساند. بالاترین رکورد ترس گرفتن جیغ بیشتر از انسان‌هاست که این جیغ‌ها ذخیره شده و از آن انرژی تولید می‌شود. یعنی ماده اولیه برای تولید انرژی مورد نیاز هیولاها صدای جیغ ناشی از ترس است.

با این تفاسیر سعی شده که به مقوله ترس هم به شکل مادی‌گرایانه نگاه شود.

ترس از خدا در اسلام بالاترین جایگاه ترس را دارد. ترسی که سبب می‌شود انسان دامن خود را به گناهان آلوده نکند و از دستورات خداوند پیروی کند. ولی تفاوتی که بین ترس از خدا با ترس‌های دیگر وجود دارد این است که ترس از خدا شیرین و گواراست و موجب آسودگی و آرامش در انسان می‌شود ولی ترس‌های دیگرموجب وحشت و آشفتگی انسان می‌شود.

ترس در فلسفه غرب هم جایگاه بالایی دارد؛ به عنوان نمونه در اثر «ترس و لرز» سورن کیرکگور فیلسوف معروف اگزیستنسیالیست به موضوع ترس پرداخته می‌شود که این فیلسوف با شروع از ترس به فسلفه اگزیستنس می‌رسد .

غول‌ها و هیولاها:

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

عواملی که در این فیلم نقش ترساننده را بازی می کنند هیولاها هستند . از زمان های گذشته تا به امروز در افسانه ها حرف از هیولاهایی با ویژگی های مختلف زده می شود . وجه مشترک اکثرهیولاها وحشتناک بودن و ترساننده بودن آنهاست .

در اسطوره‌ها و افسانه‌های یونانی ، چینی ، ایرانی و … هیولاها جایگاه ویژه‌ای دارند . علاوه بر این هیولاها دارای ویژگی‌های منحصر به فرد و نیروهای خاصی هستند .

در قدیمی‌ترین اثر باقی مانده در غرب یعنی ایلیاد و ادیسه هومر که مربوط به دوران اساطیری می‌شود به موضوع هیولاها و غول‌ها بسیار پرداخته شده است .

موضوع هیولاها از دیرباز مورد علاقه انسان ها بوده اما با پر رنگ شدن نقش سینما در جهان ، سینماگران سعی می کنند که به این موضوع از منظرهای مختلف دامن بزنند .

در این انیمیشن بیشتر از اینکه به بُعد قدرت و نیرومندی هیولاها توجه شود به بعد ترسانندگی آن‌ها نگاه شده است. هیولاها در برابر انسان‌ها قرار داده شده‌اند. به گونه‌ای که جیغ ناشی از ترس انسانها باعث تولید انرژی برای هیولاها می‌شود .

سوالی که ممکن است فکرها را مشغول کند این است که چرا تا این حد در سینما به خصوص سینمای غرب به موضوع هیولاها و غول پرداخته می شود و آیا هیولاها واقعیت دارند یا نه ، چرا انسانها به عنوان ابزارهایی برای اهداف خاص از انها استفاده می‌کنند و اصلا از دیدگاه دینی چنین موجوداتی قابل پذیرش‌اند و ساخت چنین آثار سینمایی مشکلی ندارند؟

پرداختن این گونه موضوعات ریشه در تاریخ و اسطوره‌سازی‌های غرب دارد. در اسطوره‌سازی اکثر هیولاهایی که ساخته و پرداخته می‌شوند ماهیت واقعی ندارند و تنها ساخته تخیل و ذهن بشر است. تخیل پردازی بیش از حد سبب می‌شود انسان از عالم واقع دور شود و هدف اصلی انسان که متعالی شدن است در حاشیه قرار گیرد و به مرور از زندگی او حذف شود. این نوع تخیل‌پردازی از منظر دینی نکوهش شده و مورد قبول نیست.

شخصیت‌سازی‌های تخیلی سبب می‌شود انسان از ماهیت اصلی خود دور بماند و نه تنها از عالم مادی که در آن زندگی می‌کند دور می شود ( و در عالم ذهنی مشغول می شود) بلکه دیگر عالم ماورا و غیب جایگاهی در زندگی وی پیدا نمی کند . در این صورت جهان ذهنی جای عالم غیب را می‌گیرد واین خود خسرانی بزرگ برایش پدید می آورد. این تخیل پردازی‌ها تا جایی پیش می رود که انسان حتی از زندگی عادی خود غافل شده و مشکلات بسیاری برای خود پدید می آورد.

فراماسونری و شیطان پرستی :

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش
نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

المان‌ها و نمادهای فراماسونری و شیطان‌پرستی زیادی در این انیمیشن به چشم می‌خورد. شخصیت اصلی انیمیشن مایک وازوسکی هیولایی است سبز رنگ که تشکیل شده از یک سر توپ مانند و یک چشم در بخش بالایی سرتوپی‌اش دارد و دارای دست و پاهایی کوچک است. دو شاخ کوچک هم در بالای سرش وجود دارد.

تک‌چشم که با عنوان چشم نظاره‌گر هم شناخته می‌شود یکی از نمادهای معروف فراماسونری است. تک چشم نظاره‌گر هم‌چنین در آرم مربوط به دانشگاه هیولاها وجود دارد. برخی از شخصیت‌های انیمیشن هم تنها یک چشم دارند. این در حالی است که هیولاهای دو یا چند چشم هم در این دانشگاه مشغول تدریس و تحصیل هستند و این دانشگاه تنها منحصر به تک‌چشم‌ها نمی‌شود !!

شاخی که در بالای سر بیشتر شخصیت‌ها دیده می‌شود نماد شاخ دویل است. شاخ دویل یکی از نمادهای معروف فراماسونری و شیطان‌پرستی است. حتی این نماد در معماری‌های موجود در انیمیشن هم وجود دارد .

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

نماد هرم معروف فراماسونری هم در چند جای انیمیشن تکرار می‌شود .

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

 

در تصویر سمت راست بالا دو دستبند روی مچ مایک که شبیه پرچم رژیم صهیونیستی است دیده می شود . رنگ ابی برای یهودیان و فراماسون ها مقدس و با اهمیت است .

با جمع کردن اطلاعات مختلف و علائم موجود به این نتیجه می رسیم که مایک وازوسکی دارای شخصیتی فراماسون بوده و یک یهودی صهیونست است !! (شاخ شیطان – تک چشم – پوشیدن دستبند ابی شبیه به پرچم رژیم صهیونیستی – کوچک‌تر بودن نسبت به هیولاهای دیگر – اسم مایک که برگرفته از مایکل است ! و …. )

در بخشی از فیلم، ستاره پنج‌پر که یکی از نمادهای شیطان‌پرستی است نمایش داده می‌شود. در تصاویر زیر مایک برای اینکه در رقابت با سالیوان پیروز شود برنامه‌ریزی می‌کند و روزی را که می‌خواهد به هدفش برسد با نماد ستاره 5 پر (ستاره پنتاگرام) علامت‌گذاری می‌کند.

در تصویر زیر شاخ بافومت و تک‌چشم و همچنین نماد شاخ دویل را ببینید:

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

تقریبا فضای حاکم بر انیمیشن را نمادهای فراماسونری فراگرفته است . در هر صحنه یک سمبل و نماد فراماسونری برای بیننده نمایش داده می‌شود و تکرار آن‌ها سبب نهادینه شدن این علایم می‌شود.

 

نقد و بررسی انیمیشن استراتژیک «دانشگاه هیولاها» + تصاویر // در حال ویرایش

ادامه دارد... در پست بعدی همین وبلاگ قسمت دوم و آخر این نقد را ببینید...

منبع مطلب کامل: آیت‌مداری  و سایت مشرق نیوز

 

مطالب مرتبط

نوشته شده در  دوشنبه 93/8/5ساعت  2:27 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

تا کنون کتاب امپراتوری جنون (100 سند جنایت آمریکا) را خوانده اید؟!

کتاب صد سند جنایت آمریکا، 100 سند جنایت امریکا، امپراطورِ جنون، امپراتوری جنون

مقام معظم رهبری(حفظه الله تعالی): «اگر بخواهیم برای جنایات آمریکا فهرست درست کنیم، یک کتاب می شود.» 12/8/1388

در کمتر از یک ماه، چاپ دوم کتاب امپراتوری جنون (صد سند جنایت آمریکا) آماده ارائه به همه علاقه مندان تاریخ و فرهنگ شد. چاپ دوم این کتاب که به قلم «محمد محمدی نیا» و به همت «مرکز مطالعات راهبردی-فرهنگی افق 1404» تهیه شده است، توسط انتشارات وثوق قم، در تیراژ 4000 نسخه به چاپ رسیده است.

این کتاب در قالب پنج فصل، به بررسی صد جنایت شاخص آمریکا در عمر کوتاه دویست ساله این دولت مستکبر پرداخته است: تروریسم داخلی و جنایات نظامی، دیکتاتوری بین المللی و جنایات سیاسی داخل و خارج آمریکا، جنایات فرهنگی-اجتماعی و حقوقی، جنایات اقتصادی و جنایات علیه ایران، بخش های مختلف این کتاب پالتویی در 144 صفحه می باشد. همچنین در ابتدای این کتاب لیست 132جنگ و مداخله نظامی آمریکا در قاره‌های مختلف جهان، در صد سال اخیر آمده است.

علاقه مندان به تهیه این کتاب می توانند با آقای مومنی 09191502674 یا آقای صادق 09127977683 تماس بگیرند.


نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  5:13 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

ویژه نامه اعتدال نشریه فرهنگ پویا،منتشر شد؛ آن را از دست ندهید!

ویژه نامه اعتدال نشریه دانشجویی دفتر پژوهش های فرهنگی موسسه امام خمینی قم آیه الله مصباح

تبیین: با توجه به مطرح شدن مسأله اعتدال در شعارها و فضای سیاسی کشور، بیست و پنجمین شماره فصلنامه فرهنگ پویا به این مسأله و بررسی علمی و سیاسی مفهوم اعتدال پرداخته است.مصاحبه اختصاصی پویا با علامه مصباح یزدی(حفظه الله)  و ارائه یک بحث جامع و علمی در خصوص اعتدال از جمله امتیازات این شماره از نشریه فرهنگ پویا می باشد. همچنین اعتدال از منظر قرآن و امام علی علیه السلام و اهل البیت عصمت و طهارت علیهم السلام و امام خمینی(ره) و شهید مطهری و شهید بهشتی، مورد بررسی کارشناسان خبره حوزوی و دانشگاهی در این شماره فرهنگ پویا قرار گرفته است. همچنین در این نشریه از صاحب نظران در خصوص اعتدال در ابعاد مختلف بحث هایی ارائه شده است. انسان با اعتدال جزیزه ای، به عبودیت نمی رسد، اعتدال ابوموسایی ، فرهنگ سازش و تسلیم، نسخه اعتدالی که آمریکایی ها برای ما نوشته اند، اعتدال یا نبش قبر اصلاحات، جریان های انحرافی زیر پوست اعتدال های سینمایی، اقتصاد اعتدالی در رفع تحریم ها خلاصه نمی شود و این اعتدال دچار توهم است، از جمله عناوینی است که در این فصلنامه کار شده است. علاقه مندان برای تهیه این شماره نشریه پویا می توانند به انتشارات موسسه امام خمینی(ره) مراجعه کنند. علاقمندان می توانند اطلاعات بیشتر از مقالات و بحث های مطرح شده در بیست و پنجمین نشریه‌ی پویا را از اینجا دریافت کنند. (اینجا نیز عکس باکیفیت جلد را ببینید. اینجا همان عکس با کیفیت کمتر را ببینید.)

به گزارش خبرنگار آینده روشن، بیست پنجمین شماره مجله پویا با محوریت «اعتدال» ویژه اخبار و مطالب اندیشه اعتدال، اقتصاد اعتدالی به چاپ رسید. مطالبی چون: اعتدال در قرآن، اعتدال در نهج البلاغه، اعتدال گرایی در حاشیه نشست انجمن فارغ التحصیلان موسسه امام خمینی(ره)، به اسم اعتدال بکام استعما، اقتصاد اعتدالی در رفع تحریم ها خلاصه نمی شود، از مهم ترین مطلب این شماره از ویژه نامه اعتدال است.
در قسمتی از این ویژه نامه آمده است، گاهی اعتدال با عدالت یکی دانسته می شود؛ اگرعدالت به «هرچیزی در جایگاه خود نهادن»یا «حق هر صاحب حقی را به او دادن» معنا شود و مصادیق آن براساس منطق دین، یعنی اسلام و مکتب اهل بیت(ع) تعیین شود، یکی دانستن آن با اعتدال در محدوده پذیرفته شده در دین امر مقبولی است.
چیزی که حتما باید به  آن توجه شود، مفهوم اعتدال ایت این که اعتدال را با عدالت و عدل را درنظر بگیرم. عدالت،نهادن هر امری در جای خودش است، در هر موقعیتی تصمیم متناسب و مقتضی با آن موقعیت گرفتن، است. 
لازم به ذکر است، اساتید، دانش پژوهان، و علاقه مندان میتوانند برای اطلاع بیشتر می توانند به سامانه www.hatif.ir و 
 اینجا مراجعه کنند. بیست پنجمین فصلنامه فرهنگی، اجتماعی و سیاسی نشریه دانشجوی دفتر پژوهش های فرهنگی پاییز1392،به صاحب امتیازی حجت الاسلام دکتر مجتبی مصباح منتشر شد. 


نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  4:55 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

 

بال پرواز گشایید که پرها باقی است
بعد از این باز سفر، باز سفرها باقی است
پشت بت‌ها نشود راست پس از ابراهیم
بت شکن رفت ولی باز تبرها باقی است
گفت فرزانه‌ای، امروز شما عاشوراست
جبهه باقی است، شمشیر و سپرها باقی است
جنگ پایان پدرهای سفر کرده نبود
شور آن واقعه در جان پسرها باقی است
گرچه پیروزی از آن من و تو خواهد بود
شرط‌ها باقی است، اما و اگرها باقی است
" شرط اول قدم آن است که مجنون باشی"
" در ره منزل لیلی که خطرها" باقی است1
نیست خالی دل ارباب یقین از غصه
فتنه‌ها می‌رود و خون جگرها باقی است
سخن از فتنه شد و چٌرت غزل شد پاره
واژه‌ها دربه در و قافیه‌ها آواره
قصه تلخ است چه تلخ است! بگویم یا نه؟
صبرتان می‌رود از دست! بگویم یا نه؟

**
قصه آن بود که دشمن دهنش آب افتاد
کشتی وحدت ما سخت به گرداب افتاد
آتش فتنه چنان شد که خدا می‌داند
آنقدر دل نگران شد که خدا می‌داند
قصه آن بود که یک طایفه که فتنه ازوست
دوست را دشمن خود خواند، وَدشمن را دوست
آری آن طایفه خود را ز خدا منفک کرد
روی بر سامری آورد به موسی شک کرد
سامری گفت بیایید به شهرت برسیم
با پرستیدن گوساله به قدرت برسیم
سامری گفت که در شور حکومت شعَف است
باید این بار به قدرت برسیم این هدف است
آری آن صدرنشینان بنی‌صدر شده
خویش را قدر ندانسته و بی‌قدر شده
آری آن طایفه می‌گفت:  نصیحت کافی است
خسته‌ایم از سخن مفت! نصیحت کافی است
کم به تطبیق بخوانید ز تاریخ اینجا
خیمه را نیست نیاز این همه بر میخ اینجا
 **
نیست در حافظه دهر، زهیر و طلحه
کم بسازید در این شهر، زهیر و طلحه
کم بگویید ز صفین و جمل، این آن نیست
" این همان قصه اسلام ابوسفیان" نیست2
داشت آن طایفه هر چند صدایی دیگر
آب می‌خورد ولی فتنه ز جایی دیگر
قصه آن بود که یک طایفه درویش شدند
جانماز آب‌کشان عافیت اندیش شدند
خواستند امر نماید به حَکَمیّت مولا
تن دهد باز به امر حکمیت مولا
همچو امروز پر از فتنه شود فرداها
افتد این کار به تدبیر ابوموسی‌ها
دوستان! حادثه نزدیک شده خوش باشید
جاده لغزنده و تاریک شده خوش باشید
خوش بخوابید در این ابر، هوا دم کرده است
سامری لشکری از حیله فراهم کرده است
سر این طایفه انگار که در آخور بود
گوششان ظاهراً از حرف و نصیحت پُر بود
 **
الغرض روی سگ فاجعه بالا آمد
خصمِ پنهان شده این مرتبه پیدا آمد
شادمان بود و بسی معرکه‌داری می‌کرد
دشمن این حادثه را روز شماری می‌کرد
چشم ما در پی این حادثه چون کارون بود
بد به دل راه ندادیم، ولی دل خون بود
مهر بر لب زده بودند و تماشا کردند
از پس حادثه‌ها چهره هویدا کردند
این جماعت چه شباهت به خمینی دارند؟!
چقدر در دل خود شور حسینی دارند؟!
مگر این نغمه ز نای شهدا جاری نیست؟
مگر این زمزمه در خون خدا جاری نیست؟
که سکوت من و تو وقت خطر جایز نیست
کوفه کوفه است ولی ترک سفر جایز نیست
همه گفتند بمان مرتبه پیمایی کن
در همین مکه اقامت کن و آقایی کن
همه گفتند بمان او سخنی دیگر داشت
آن سفر کرده هوای وطنی دیگر داشت
 **
کوچ کرد از وطنش بال و پری پیدا شد
رفت در جاده شتابان سفری پیدا شد
شب تاریخ پر از قهقههء غفلت بود
ناگهان عطر دعای سحری پیدا شد
گفت هنگام قیام است سر و جان بازید
سر مدزدید اگر فتنه گری پیدا شد
وای اگر اهل بصیرت اُحد از یاد برند
چون غنیمت زدگان ترک خود از یاد برند
وای اگر مزرعه‌ها سوخته با رعد شود
ملک ری آفت عُمر عمَر سعد شود
گفت ای پاکدلان ختم به خیر است این راه
راه بیداری صد حر و زهیر است این راه
این چنین بود اگر یک شبه رسوا شد خصم
با دو صد دبدبه و کبکبه رسوا شد خصم
این چنین است که ما بیرق و پرچم داریم
هر چه داریم من و تو ز محرم داریم
**
این چنین بود که ایران همه عاشورا شد
با سر انگشت دعا مشتِ خیانت وا شد
و حسین بن علی باز به امداد آمد
و چنین بود خدای تو به مرصاد آمد
و خدا هست و هر آن چیز که از وی باقی است
فتنه خاموش شد اما نهم دی باقی است
1.   در ره منزل لیلی که خطرهاست در آن/شرط اول قدم آن است که مجنون باشی. حافظ
2.   این همان قصه اسلام ابوسفیان است.محمد کاظم کاظمی
http://kayhan.ir/921008/P08.pdf 

نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  4:53 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

خوشبختانه قبلا در این وبلاگ، صوت سه اردوی نخبگانی استان یزد در لینک های ذیل بارگزاری و تقدیم شد: 

nokhbegan.parsiblog.com/Posts/23    و     nokhbegan.parsiblog.com/Posts/21 

و اکنون با تلاش دوستان، صوت اساتید اردوی هدایت3 با موضوع جنبش نرم افزاری و تولید علم که به همت کانون اندیشه اسلامی دارالعباده یزد و کانون جنبش نرم افزاری محبان الزهرا سلام الله علیه دانشگاه آزاد اسلامی یزد در تاریخ بهمن ماه 1387 در شهر مقدس قم برگزار شد، خدمت شما تقدیم می گردد. گوش دادن به مطالب این اساتید گرانقدر، برای دوستانی که در اردو تشریف نداشتند، انشاء الله مفید واقع خواهد شد:

یادش به خیر اردوی عمومی نهضت آزاداندیشی و تولید علم و جنبش نرم افزاری هدایت(3) که یکی از بهترین اردوهای جنبش نرم افزاری کانون اندیشه اسلامی دارالعباده یزد بود. یادش به خیر آن سال ها که به کمک نهاد دانشگاه آزاد یزد، خصوصا حاج آقای حرزاده، که هر کجا هست خدا به سلامتش بدارد، چند اردوی علمی و فرهنگی در قم برگزار شد و نتایج نسبتا خوبی داشت. 

چه بسیار دوستانی که از همان اردوها، راه زندگی علمی و فرهنگی خویش را پیدا کردند و اکنون از اساتید حوزه و دانشگاه هستند یا در حال تحصیل در مقاطع ارشد و دکتری و یا حوزه های علمیه هستند ولی با هدف والا و انگیزه صحیح و فهم درست از بایدها و کاستی های علمی  وفرهنگی و تمدنی کنونی و البته با نگاه به آینده شناسی شیعی و وظایف یک دانشگاهی منتظر مولا در واپسین روزگار حیات آدمی.

خیلی از دوستان از آن اردو بود که ارتباط جدی شان با کانون و مباحث علم تمدنی و جنبش نرم افزاری کانون اندیشه اسلامی دارالعباده یزد، که آن روزها با نام هئیت و کانون دانشجویی محبان الزهراء سلام الله علیها فعال بود، برقرار شد. هنوز هم در خاطرمان مباحث عمیق آن اردو هست و خواهد ماند. گرچه فیلم های اردو قبلا منتشر شده اند؛ ولی برای ماندگاری مطالب و به دلیل درخواست برخی دوستان علاقه مند، بهتر دیدیم که صوت اساتید را هم در وبلاگ مجمع هم اندیشی نخبگان استان یزد، منتشر کنیم. امید که مورد استفاده دوستان عزیز قرار گیرد. منتظر نظرات شما برای ادامه بهینه تر هستیم...

 

- استاد حجه الاسلام دکترحمید پارسانیا؛ علم و فلسفه:بخش اول:اینجا کلیک کنید./بخش دوم: کلیک کنید.

- استاد حجه الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه؛ رابطه علم و دین: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم 

- استاد حجه الاسلام دکترعبدالعلی رضایی؛ ماهیت نظام تکنولوژیک: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم

- استاد حجه الاسلام دکتر حاجی صادقی: نظام سیاسی اسلام: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم

- استاد حجه الاسلام دکتر نمازی؛ عرفان های سکولار: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم

- استاد حجه الاسلام حسینیان؛ آسیب شناسی نظام آموزشی: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم

- استاد حجه السلام دکتر سیداحمدرهنمایی؛ تحیر بشر در دوران معاصر: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم

- استاد حجه الاسلام جواد قرایی؛ نگاه مکاتب غربی به انسان در مقایسه با نگاه اسلام: لطفا اینجا کلیک کنید.

- استاد حجه الاسلام دکترمصطفی جمالی؛ رابطه علم و دین: کلیک:بخش اول / کلیک:بخش دوم


نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  3:22 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

درود خدا بر استاد عزیز، علامه بزرگوار مصباح یزدی، که بدون چشم داشت، به آرمان های رهبر حکیم انقلاب خدمت می کند، در زمانه ای که برخی وادادگان غرب، در حال حراج دستاوردهای شهدایی چون مصطفی احمدی روشن هستند...! همایش علمی-پژوهشی تغییرات جمعیتی که اخیرا در موسسه امام خمینی(قدس سره) قم برگزار شد، باعث خشنودی نائب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شد و جای تقدیر فراوان دارد. امید که هنرمندان و نویسندگان ما از دستاوردهای این همایش ملی، استفاده کنند و نگذارند بیش از این از ناحیه کاهش جمعیت ضربه بخوریم. انشاء الله.

سایر مطالب مرتبط: 

- محورهای همایش و موضوعات آن: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/230

- پیام آیه الله سبحانی به همایش جمعیت: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/284

- نمایشگاه هایی درباره جمعیت: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/286

- دانلود متن کامل کتابگفتگو بااندیشمندان علوم انسانی درباره جمعیت: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/282

- دانلود pdf مبانی فقهی تغییرات جمعیتی: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/281

- pdf مقالات همایش جمعیت/مجله معرفت فرهنگی-اجتماعی: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/280

- متن مجله خانه خوبان ویژه همایش جمعیت: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/283

- پوستر همایش: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/273

- نشست مسئولین همایش: http://hamayesh.iki.ac.ir/node/268

- بحران جمعیتی آینده ایران: http://velayat.iki.ac.ir/node/154/tahlil

- تذکر 18 سال پیش رهبر انقلاب درباره جمعیت‌ و بی‌توجهی هاشمی رفسنجانی + سند: http://velayat.iki.ac.ir/node/152/tahlil

- علامه مصباح یزدی در نگاه دیگران: http://velayat.iki.ac.ir/node/45

نمایشگاه با موضوع جمعیتی  ادامه مطلب...
نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  3:21 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

دفتر مطالعات گفتمان انقلاب اسلامی کتابی با عنوان «نقد و بررسی متن توافقنامه ژنو را در 108 صفحه منتشر کرده است. تیراژ این کتاب 2000 نسخه است. فهرست کتاب شامل این بخش‌هاست:
کلیات توافقنامه ژنو
بررسی مقدمه توافقنامه ژنو
بررسی گام اول توافقنامه ژنو
بررسی گام دوم توافقنامه ژنو
بررسی گام نهایی توافقنامه ژنو
بررسی گام بعدی توافقنامه ژنو
بررسی برخی شبهات موجود
پیوست‌ها

دانلود کتاب «نقد و بررسی توافقنامه ژنو» نسخه دیجیتال


نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  3:11 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

نگاهی به جنایات تکان‌دهنده اروپایی‌ها علیه تاینوها
از زنده سوزاندن تا بریدن سر کودکان؛نگاهی به جنایات تکان‌دهنده اروپایی‌ها علیه تاینوها

آتش زدن، قطعه قطعه کردن، فرستادن سگ‌های شکاری به دنبال تاینوها و تکه تکه کردن آن‌ها، آویزان کردن و زنده سوزاندن، بریدن سر کودکان و تجاوز به زنان تنها بخشی از جنایات تازه واردان اروپایی علیه بومیان امریکای جنوبی بوده است. جبهه جهانی مستضعفین - تاکنون مطالب بسیاری در رابطه با جنایات کشورهای استعمارگر در مناطق مستعمره شنیده و خوانده‌ایم. در این مقاله به نسل‌کشی تاینوها توسط اسپانیایی‌ها می‌پردازیم.تاینو‌ها ساکنان بومی شمال کارائیب واقع در آمریکای جنوبی بودند. این مناطق امروزه با کشورهای کوبا، جامائیکا، دومینیکن، پورتو ریکو، هائیتی، باهاماس و ... شناخته می‌شوند. تاینوها بین سال‌های 1492 – 1518 توسط اسپانیایی‌ها قتل عام شدند.  بنابر شواهد موجود در طی این سال‌ها شیوع بیماری و نسل‌کشی بیش از 3 میلیون نفر از جمعیت سه و نیم میلیونی تاینوها را از میان برد؛ یعنی بیش از 85 درصد تاینوها. در سال 1518، هنگامی که آبله در میان این قوم شیوع پیدا کرد، بیشتر جمعیت آنان نابود شده بودند.  ادامه مطلب...
نوشته شده در  یکشنبه 92/10/8ساعت  3:6 صبح  توسط عضو گروه شهیداوینی 
  نظرات دیگران()

<      1   2   3   4   5   >>   >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ
سواد رسانه ای درحوزه:تحلیل و برررسی شبکه های اجتماعی و موبایل
معرفی تفصیلی کتاب «اسطوره های صهیونیستی در سینما»
نقد وبررسی چند فیلم ایرانی جدید توسط سعید مستغاثی
نقد وبررسی ابعادشخصیت مرد درسینمای ایران/بررسی\تسویه حساب\
نقد و بررسی انیمیشن ظهور نگهبانان/ rise of guardian
مروری بر فیلم های بازگوکننده جنایات صهیونیسم غاصب درفلسطین اشغال
حقیقتاچرارسانه های آمریکایی نسبت به ایران،اینقدر کینه جو هستند؟!
هالیوودوبازنمایی محرف تاریخ واندیشمندان ایرانی-نقدفیلم پزشک
بررسی سینمای اسراییل[غاصب]:شرق،غرب وسیاست بازنمایی
آشنایی با الکس جونز اندیشمند و منتقد ومستندساز آمریکایی...
[عناوین آرشیوشده]